內在覺知力於實際生活有何用？

內在覺知力於實際生活有何用？

當我們探討有何用時，心已經在動念狀態，而且有好壞、對錯、是非。但即使如此，還是想來分享內在覺知力的用處。先舉個例子：假設你今天走在人行道上，繼續直走的話，會經過積水的坑洞。如果持續帶著很深的覺知力，好比在遠遠地就看到了坑洞，於是，可能會在內在做出選擇：一、讓自己改變路徑，繞過坑洞而行？二、繼續走，體驗踩到水坑裡的感受？

一般指稱的業力，好比一種慣性力或是各種力量間交互作用力所引動產生的力量。以上假設的狀況，如果沒改變路徑，照軌跡來看，的確會摔水坑裡。而覺知力夠深、速度夠慢時，可能來得及在摔坑前轉彎，如果業力強大，速度太快，來不及轉彎時，也可以做好摔坑的心理準備，甚至是主動走向前去，準備好迎接摔坑的體驗。以上三者，無論是哪一樣，由於在覺知力的陪伴下，會有清晰且做好準備的狀態，因此，會有一種感受－人生是自主選擇所產生的結果，或自願體驗業力作用下的後果，無論是何者，都會有一種清晰、明朗感，更可以在任何不舒適的狀態中，有更深的承擔力或承受力。

相反地，缺乏覺知力或無法有足夠覺知力時會如何？一、不知道自己現在的所作所為，將會在日後導致摔坑的結果，因此繼續往前走。二、摔坑的當下抱怨連連。摔坑已經是一種結果，繼續在裡頭抱怨根本於事無補，但因為缺乏覺知，會使人不甘願、不爽，因而產生各種抱怨、憤怒，繼續在坑洞裡挖出更深的坑。除非你可以，停下來，並且，看到。

打坐、站樁、禪修究竟有何用？
有人說：時間已經不夠用，還花幾小時動也不動地打坐、站樁、禪修，究竟於實際生活有何用？

是的，把握時間做該做的事，行所當行是非常值得嘉許的，但倘若一個人無法觀察「什麼是應當做的事？」很可能做越多、越混亂，就好比是摔坑裡卻還一直亂動、亂挖，可能導致坑洞塌陷，導致更嚴重的後果。不如先停下來，在無為無念中休息，覺知力、洞察力、智慧也許會在當下升起，於是有了更清晰的視野、覺受、了悟與選擇。然後，你會知道自己該做什麼？可以做什麼？什麼不必做？什麼不該做？

如果我們看不見事情進行下去的軌跡，好比我們看不見人行道前方的坑，那麼，表示我們前進的速度太快，或者覺知力太淺，這就是該慢下來，深入覺知力或定力的時候。

各種禪修法門，無非是透過各種方式讓心慢下來，甚至不動，每個人心內的覺知會變得更精微、洞見會在此刻發生。師父及所有的天人菩薩護持，給你一個慢下來的空間與機會，讓你自己去看自己，自己去產生智慧與覺知，自己去悟見自己眼前的道途。

慢下來，如果你看不見眼前的路。繼續走，如果你看見了。